要了解中国，。儒家传统包含诸多教义，但在我们真正理解它们之前，务必先了解孔子本人的远见卓识。以下摘自《儒家思想：简明导论》，丹尼尔·K·加德纳探讨了孔子所构想的未来。
孔子设想了一个社会和谐、圣人统治再次盛行的未来。这是一个严重依赖过去的未来愿景。孔子坚信中国已知历史上的黄金时代已经完全实现，他认为有必要回顾历史，回顾他认为在周初盛行的政治制度、社会关系和个人修养理想，以便拼凑出一个适用于所有时代的愿景。在这里，将 波斯尼亚和黑塞哥维那 电话号码列表 他与生活在孔子死后几十年的柏拉图进行比较是很有启发性的。像孔子一样，柏拉图渴望改善当时的政治和社会生活。但与孔子不同的是，他不相信过去为现在提供了规范的模型。在《理想国》中构建理想社会时，柏拉图更多地依靠哲学反思和与他人的思想对话，而不是对过去的重构。
当然，这并不是说孔子没有
进行哲学反思和与他人对话。但他尤其热衷于研究过去，并从中汲取教训。这种学习的方式是研读世家经典，尤其是《诗经》和《尚书》。他向弟子们解释道：
“《诗经》既能启迪人心，又能作为评判的标准；它能帮助你与人相处，并恰当地表达你的不满。在家中，它教你如何侍奉你的父亲；在公共生活中，它教你如何侍奉你的君主。”
孔子频繁引用《诗》中的诗句和《史》中的故事和传说，表明他特别欣赏这些文本以及其中记载的价值观、礼仪习俗、传说和制度。
但书籍并非孔子了解过去的唯一来源。口耳相传的传说对他来说也是颇具启发性的古代知识来源。关于传奇圣王尧、舜、禹的神话故 马来西亚号码 事，关于文王、武王和周公（周朝的建立者，开创了一个社会和政治异常和谐的时代），以及关于伯夷、齐桓公、管仲和柳下惠等名垂青史的统治者和官员——这些故事在《论语》中都有提及——这些故事补充了孔子从文本中学到的知识，并有助于他更全面地了解过去。
马琳《尧帝马琳图》，台北故宫博物院藏。经维基共享资源授权，
已获得公共领域许可
《马麟——尧帝》，作者：马麟，台北故宫博物院。已获维基共享资源公共领域授权。
有趣的是，孔子的另一个知识来源是他同时代人的行为。通过观察他们，他会选择那 电话营销数据应包含哪些字段？ 些他认为符合周初文化规范的礼仪和做法予以赞扬，并谴责那些在他看来导致周朝衰败的做法。《论语》中，他批判巧舌如簧、油嘴滑舌、逢迎谄媚、故作姿态、屈从于权威、缺乏正义感的勇敢以及一心追求世俗成就——他发现这些行为在同时代人中盛行，并认为这些行为导致了周朝道德的衰败。为了扭转这种颓势，人们必须重新学习真诚地尊重他人，慢言快行，守信守约，公开而温和地批评偏离正道的朋友、家人和统治者，贫而不怨，富而不骄，并恪守神圣的三年丧期——令孔子极为懊恼的是，这项制度已被废弃。总之，人们必须重新学习那些创造了周初和谐社会的礼仪行为。