他的传记以家族史开篇——，有男有女，有的以德行闻名，有的则以傲慢堕落而臭名昭著。苏埃托尼乌斯随后记述了提比略的早年生活、他杰出的军事生涯、他的继位以及他在位初期采取的诸多积极措施。但第33章隐晦地暗示了接下来的人物抹黑：“他只是逐渐展现出自己是怎样一位皇帝”。这一举动预示了苏埃托尼乌斯在《卡利古拉生平》（第22章：“到目前为止，故事讲述的是卡利古拉这位皇帝，其余的必然是恶魔卡利古拉”）和尼禄（第19章结尾为读者铺垫了“我今后将关注的那些 柬埔寨手机号码列表 可耻的行为和罪行”）。对苏埃托尼乌斯而言，人物性格虽然可能被暂时掩盖，但不会改变或发展。
苏埃托尼乌斯确实指出，提比略的退出意味
着行省政府被忽视，但有关这位皇帝堕落的故事却得到了更多关注。抵达卡普里岛后，提比略“终于屈服于他长久以来努力掩盖的所有恶习”。他酗酒成性，性生活更是超出了人们最坏的想象。在充斥着露骨色情艺术品的环境中，提比略沉迷于各种变态行为，对象包括男孩、女孩，甚至幼童。关于口交的指控尤其会激起罗马读者的厌恶。提比略的欲望几乎非同寻常；“人们谈论着那个古老的羊圈——这是在戏弄这个岛的名字”。提比略究竟在干什么？这类故事曾是罗马政治话语的常见内容。苏埃托尼乌斯也用类似的篇幅描述了卡利古拉、尼禄和图密善的性犯罪——暴君做出这种行为实属正常。皇帝住所的偏远位置本身就一定激发了罗马人最耸人听闻的想象。提比略与母亲莉维娅的关系，
恰恰象征着他那难以企及的地位。如果莉维娅不是奥古斯都数十年的妻子，提比略就永远不会继承权力。苏埃托尼乌斯反复强调莉维娅在提拔儿子方面发挥的关键作用。在奥古斯都的两个成年孙子相继去世后，她说服奥古斯都收养他。她还帮助确保了竞争对手的淘汰。即使在提比略继承奥古斯都之后，莉维娅仍然是一股不可忽视的力量：“他被母亲莉维娅激怒，因为她声称自己应该与他拥有同等的权力。”然而，我们或许应该像对待提比略性取向那样，对这些故事保持警惕。对于提比略的批 手机号码 评者来说，还有什么比指责这位中年经验丰富的军人需要母亲的建议更好的方法来诋毁他呢？对于持有极端传统观念的提比略来说，这种说法或许尤其令人反感。那些提议授予他“莉维娅之子”头衔的元老们深谙如何折磨皇帝。事实上，苏埃托尼乌斯记载，提比略离开罗马前往卡普里岛的主要原因是为了逃离他的母亲。
图片来源：（1）亨利克·西米拉兹
基（Henryk Siemiradzki）1881年创作的《西米拉兹基的卡普里岛狂欢节》。通过维基共 复杂丰富的IT生态系统 享资源公开。（2）提比略·克劳狄乌斯·尼禄·凯撒（公元前42年-公元37年）。出自：HF·赫尔莫尔特（编）：《世界历史》。纽约，1901年。德克萨斯大学肖像画廊。通过维基共享资源公开。
凯瑟琳·爱德华兹在伦敦大学伯贝克学院教授古典文学和古代史。她曾为牛津世界古典文学 出版社翻译苏埃托尼乌斯的《凯撒传》。她的其他著作包括《古罗马的不道德政治》、《罗马的书写》和《古罗马的死亡》。她经常为BBC广播4台的《我们的时代》节目撰稿，并主持了BBC4系列节目《母亲、凶手和情妇：古罗马皇后》。您可以通过@CatharineEdwa关注她。